1
＜祝福＞
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。
3
论到他儿子──我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；
4
按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。
5
我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
7
我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！
8
＜保罗有意访问罗马＞
第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。
9
我在他儿子福音上，用心灵所事奉的 神可以见证，我怎样不住地提到你们；
10
在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11
因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；
12
这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13
弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。
14
无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
15
所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16
＜福音是 神的大能＞
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
18
＜人类的罪恶＞
原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。
20
自从造天地以来， 神的永能和 神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
21
因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
23
将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
24
所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25
他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主──主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
26
因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
27
男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28
他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
29
装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒｛或译：阴毒｝；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
30
又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的｛或译：被 神所憎恶的｝、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
32
他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
1
＜ 神的公义判断＞
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
3
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
4
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
5
你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
7
凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
8
惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
9
将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，
10
却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
12
凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
13
（原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14
没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
15
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
16
就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
17
＜犹太人与律法＞
你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
18
既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非｛或译：也喜爱那美好的事｝；
20
是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
21
你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
22
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
24
神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25
你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26
所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
27
而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
28
因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。
29
惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
1
这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
3
即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？
4
断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。
5
我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？
7
若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8
为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
9
＜没有义人＞
这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
12
都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
13
他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
19
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
20
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
21
＜因信称义＞
但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
22
就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
24
如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
26
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27
既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28
所以｛有古卷：因为｝我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29
难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。
30
神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
31
这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
