1
＜休妻的问题（太 19:1-12；路 16:18）＞
耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。
2
有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。
5
耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；
7
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
11
耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；
13
＜耶稣为小孩祝福（太 19:13-15；路 18:15-17）＞
有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
14
耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在 神国的，正是这样的人。
15
我实在告诉你们，凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
17
＜财主寻求永生之道（太 19:16-30；路 18:18-30）＞
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”
18
耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
19
诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。”
20
他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”
21
耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
22
他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
23
耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进 神的国是何等地难哪！”
24
门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！
25
骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。”
26
门徒就分外希奇，对他说：“这样谁能得救呢？”
27
耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。”
28
彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”
29
耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，
30
没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
31
然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。”
32
＜耶稣第三次预言受难和复活（太 20:17-19；路 18:31-34）＞
他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：
33
“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。
34
他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”
35
＜雅各和约翰的要求（太 20:20-28）＞
西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”
37
他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
38
耶稣说：“你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”
39
他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；
40
只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”
42
耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。
43
只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
45
因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”
46
＜治好瞎子巴底买（太 20:29-34；路 18:35-43）＞
到了耶利哥；耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。
47
他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”
48
有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”
49
耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来！他叫你啦。”
51
耶稣说：“要我为你做什么？”瞎子说：“拉波尼｛就是夫子｝，我要能看见。”
52
耶稣说：“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
1
＜光荣地进耶路撒冷（太 21:1-11；路 19:28-40；约 12:12-19）＞
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，
2
对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。
3
若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
4
他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
5
在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”
6
门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7
他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8
有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9
前行后随的人都喊着说：和散那｛和散那：原有求救的意思，在此乃是称颂的话｝！奉主名来的是应当称颂的！
10
那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上和散那！
11
耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。
12
＜咒诅无花果树（太 21:18-19）＞
第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
13
远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
14
耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
15
＜洁净圣殿（太 21:12-17；路 19:45-48；约 2:13-22）＞
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
17
便教训他们说：“经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。”
18
祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
20
＜从无花果树得教训（太 21:20-22）＞
早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21
彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
23
我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25
你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
26
你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。｛有古卷无此节｝”
27
＜质问耶稣的权柄（太 21:23-27；路 20:1-8）＞
他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28
问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”
29
耶稣对他们说：“我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。
30
约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？你们可以回答我。”
31
他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
32
若说‘从人间来’，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。”
33
于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”
1
＜凶恶园户的比喻（太 21:33-46；路 20:9-19）＞
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2
到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
4
再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5
又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
6
园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
7
不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’
9
这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
10
经上写着说：匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
11
这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？”
12
他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
13
＜纳税给凯撒的问题（太 22:15-22；路 20:19-26）＞
后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。
14
他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？
15
我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”
16
他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”
17
耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
18
＜复活的问题（太 22:23-33；路 20:27-40）＞
撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：
19
“夫子，摩西为我们写着说：‘人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
20
有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
21
第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
22
那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。
23
当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”
24
耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？
25
人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
26
论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’
27
神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。”
28
＜最大的诫命（太 22:34-40；路 10:25-28）＞
有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”
29
耶稣回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主──我们 神是独一的主。
30
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主──你的 神。’
31
其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
32
那文士对耶稣说：“夫子说， 神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的 神；
33
并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”
34
耶稣见他回答的有智慧，就对他说：“你离 神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问他什么。
35
＜大卫子孙的问题（太 22:41-46；路 20:41-44）＞
耶稣在殿里教训人，就问他们说：“文士怎么说基督是大卫的子孙呢？
36
大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
37
大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”众人都喜欢听他。
38
＜谴责文士（太 23:1-36；路 20:45-47）＞
耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
40
他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
41
＜寡妇的奉献（路 21:1-4）＞
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。
42
有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43
耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44
因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
