1
＜古人的传统（太 15:1-20）＞
有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
2
他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。
3
（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
4
从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
5
法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
6
耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7
他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
9
又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。
10
摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
11
你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），
13
这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
14
耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
15
从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”
17
耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
18
耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
19
因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。（这是说，各样的食物都是洁净的）”；
22
偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
24
＜一个妇人的信心（太 15:21-28）＞
耶稣从那里起身，往泰尔、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
25
当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
26
这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。
27
耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
28
妇人回答说：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”
29
耶稣对她说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”
30
她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
31
＜耶稣治好耳聋舌结的人＞
耶稣又离了泰尔的境界，经过西顿，就从低加坡里境内来到加利利海。
32
有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。
33
耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
34
望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧！”
36
耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
37
众人分外希奇，说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。”
1
＜耶稣给四千人吃饱（太 15:32-39）＞
那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：
2
“我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。
3
我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”
4
门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？”
5
耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”
6
他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
7
又有几条小鱼；耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
8
众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。
11
＜求主显个神迹（太 16:1-4）＞
法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
12
耶稣心里深深地叹息，说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。”
14
＜防备法利赛人和希律的酵（太 16:5-12）＞
门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。
15
耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”
17
耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
18
你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？
19
我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”
20
“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”
22
＜治好伯赛大的瞎子＞
他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
23
耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”
24
他就抬头一看，说：“我看见人了；他们好像树木，并且行走。”
25
随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
26
耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”
27
＜彼得认耶稣为基督（太 16:13-20；路 9:18-21）＞
耶稣和门徒出去，往凯撒利亚．腓立比村庄去；在路上问门徒说：“人说我是谁？”
28
他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是先知里的一位。”
29
又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”
31
＜耶稣预言受难和复活（太 16:21-28；路 9:22-27）＞
从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
33
耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
34
于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35
因为，凡要救自己生命｛或译：灵魂；下同｝的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36
人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
38
凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
1
耶稣又对他们说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见 神的国大有能力临到。”
2
＜耶稣改变形像（太 17:1-13；路 9:28-36）＞
过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，
3
衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
4
忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。
5
彼得对耶稣说：“拉比｛就是夫子｝，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
7
有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，你们要听他。”
8
门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
9
下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
10
门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。
11
他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”
12
耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事；经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？
13
我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”
14
＜治好被污鬼附身的孩子（太 17:14-21；路 9:37-43）＞
耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。
17
众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18
无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
19
耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”
20
他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21
耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。
22
鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
23
耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
24
孩子的父亲立时喊着说｛有古卷：立时流泪地喊着说｝：“我信！但我信不足，求主帮助。”
25
耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
26
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说：“他是死了。”
28
耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”
29
耶稣说：“非用祷告｛有古卷加：禁食二字｝，这一类的鬼总不能出来｛或译：不能赶他出来｝。”
30
＜耶稣第二次预言受难和复活（太 17:22-23；路 9:43-45）＞
他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。
31
于是教训门徒，说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。”
33
＜谁最伟大（太 18:1-5；路 9:46-48）＞
他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：“你们在路上议论的是什么？”
35
耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”
36
于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：
37
“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”
38
＜不敌挡我们就是帮助我们（路 9:49-50）＞
约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”
39
耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
41
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
42
＜罪的诱惑（太 18:6-9；路 17:1-2）＞
“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
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你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
47
倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
49
因为必用火当盐腌各人。｛有古卷加：凡祭物必用盐腌。｝
50
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
