1
＜古人的傳統（太 15:1-20）＞
有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。
2
他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。
3
（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；
4
從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）
5
法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」
6
耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。
7
他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
9
又說：「你們誠然是廢棄 神的誡命，要守自己的遺傳。
10
摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』
11
你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），
13
這就是你們承接遺傳，廢了 神的道。你們還做許多這樣的事。」
14
耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。
15
從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」
17
耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
18
耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，
19
因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；
22
偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
24
＜一個婦人的信心（太 15:21-28）＞
耶穌從那裡起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。
25
當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。
26
這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
27
耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
28
婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」
29
耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」
30
她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
31
＜耶穌治好耳聾舌結的人＞
耶穌又離了泰爾的境界，經過西頓，就從低加坡里境內來到加利利海。
32
有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。
33
耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，
34
望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」
36
耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。
37
眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」
1
＜耶穌給四千人吃飽（太 15:32-39）＞
那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說：
2
「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。
3
我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」
4
門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」
5
耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」
6
他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。
7
又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。
8
眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。
11
＜求主顯個神蹟（太 16:1-4）＞
法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。
12
耶穌心裡深深地歎息，說：「這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」
14
＜防備法利賽人和希律的酵（太 16:5-12）＞
門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。
15
耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
17
耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
18
你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
19
我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
20
「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」
22
＜治好伯賽大的瞎子＞
他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
23
耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」
24
他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」
25
隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
26
耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」
27
＜彼得認耶穌為基督（太 16:13-20；路 9:18-21）＞
耶穌和門徒出去，往凱撒利亞‧腓立比村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」
28
他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」
29
又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」
31
＜耶穌預言受難和復活（太 16:21-28；路 9:22-27）＞
從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」
33
耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」
34
於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
35
因為，凡要救自己生命｛或譯：靈魂；下同｝的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
36
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？
38
凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」
1
耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見 神的國大有能力臨到。」
2
＜耶穌改變形像（太 17:1-13；路 9:28-36）＞
過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，
3
衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
4
忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
5
彼得對耶穌說：「拉比｛就是夫子｝，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
7
有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」
8
門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
9
下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」
10
門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裡復活」是什麼意思。
11
他們就問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」
12
耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？
13
我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。」
14
＜治好被污鬼附身的孩子（太 17:14-21；路 9:37-43）＞
耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
17
眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。
18
無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」
19
耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」
20
他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
21
耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。
22
鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
23
耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
24
孩子的父親立時喊著說｛有古卷：立時流淚地喊著說｝：「我信！但我信不足，求主幫助。」
25
耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」
26
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」
28
耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為什麼不能趕出他去呢？」
29
耶穌說：「非用禱告｛有古卷加：禁食二字｝，這一類的鬼總不能出來｛或譯：不能趕他出來｝。」
30
＜耶穌第二次預言受難和復活（太 17:22-23；路 9:43-45）＞
他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
31
於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」
33
＜誰最偉大（太 18:1-5；路 9:46-48）＞
他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說：「你們在路上議論的是什麼？」
35
耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」
36
於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
37
「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」
38
＜不敵擋我們就是幫助我們（路 9:49-50）＞
約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」
39
耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
41
凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」
42
＜罪的誘惑（太 18:6-9；路 17:1-2）＞
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。
44
你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。
47
倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入 神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。
49
因為必用火當鹽醃各人。｛有古卷加：凡祭物必用鹽醃。｝
50
鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」
