https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/99.html?amp;ord=042426 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/99.html?ord=042426 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 99. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/99.html?ord=042426#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/99.html?ord=042426#1 五, 24 四 26 00:00:00 -0700 ＜示巴女王拜访所罗门（代下 9:1-12）＞ 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。 跟随她到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。 所罗门王将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。 示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室， 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶｛或译：他在耶和华殿里所献的燔祭｝，就诧异得神不守舍； 对王说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！ 我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！ 耶和华──你的　神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。” 于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。她送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。 （希兰的船只从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木｛或译：乌木；下同｝和宝石来。 王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。） 示巴女王一切所要所求的，所罗门王都送给她，另外照自己的厚意馈送她。于是女王和她臣仆转回本国去了。 ＜所罗门的财富（代下 9:13-28）＞ 所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得。 另外还有商人和杂族｛杂族在历代下九章十四节是阿拉伯｝的诸王，与国中的省长所进的金子。 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒； 又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三弥那，都放在黎巴嫩林宫里。 王用象牙制造一个宝座，用精金包裹。 宝座有六层台阶，座的后背是圆的，两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。 六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。 所罗门王一切的饮器都是金子的。黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。 因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听　神赐给他智慧的话。 他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。 ＜所罗门的车骑＞ 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。 王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。 所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。 从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。 ＜所罗门离弃　神＞ 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华──他的　神。 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华──以色列的　神。 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。 所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。 然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。 只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。” ＜所罗门的敌人＞ 耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人；他是以东王的后裔。 先前大卫攻击以东，元帅约押上去葬埋阵亡的人，将以东的男丁都杀了。 约押和以色列众人在以东住了六个月，直到将以东的男丁尽都剪除。 那时哈达还是幼童；他和他父亲的臣仆，几个以东人逃往埃及。 他们从米甸起行，到了巴兰；从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老；法老为他派定粮食，又给他房屋田地。 哈达在法老面前大蒙恩惠，以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶，基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡，元帅约押也死了，就对法老说：“求王容我回本国去。” 法老对他说：“你在我这里有什么缺乏，你竟要回你本国去呢？”他回答说：“我没有缺乏什么，只是求王容我回去。” 　神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。 大卫击杀琐巴人的时候，利逊招聚了一群人，自己作他们的头目，往大马士革居住，在那里作王。 所罗门活着的时候，哈达为患之外，利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人，且作了亚兰人的王。 ＜　神给耶罗波安的应许＞ 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇，名叫洗鲁阿。 他举手攻击王的缘故，乃由先前所罗门建造米罗，修补他父亲大卫城的破口。 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤，就派他监管约瑟家的一切工程。 一日，耶罗波安出了耶路撒冷，示罗人先知亚希雅在路上遇见他；亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野，以外并无别人。 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片， 对耶罗波安说：“你可以拿十片。耶和华──以色列的　神如此说：‘我必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。 （我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，仍给所罗门留一个支派。） 因为他离弃我，敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹，和亚扪人的神米勒公，没有遵从我的道，行我眼中看为正的事，守我的律例典章，像他父亲大卫一样。 但我不从他手里将全国夺回；使他终身为君，是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。 我必从他儿子的手里将国夺回，以十个支派赐给你， 还留一个支派给他的儿子，使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。 我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。 你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。 我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难，但不至于永远。’” 所罗门因此想要杀耶罗波安。耶罗波安却起身逃往埃及；到了埃及王示撒那里，就住在埃及，直到所罗门死了。 ＜所罗门去世（代下 9:29-31）＞ 所罗门其余的事，凡他所行的和他的智慧都写在所罗门记上。 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。 所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。 ＜北方的支派反叛（代下 10:1-19）＞ 罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。） 以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说： “你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。” 罗波安对他们说：“你们暂且去，第三日再来见我。”民就去了。 罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商议，说：“你们给我出个什么主意，我好回覆这民。” 老年人对他说：“现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。” 王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议， 说：“这民对我说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意，我好回覆他们。” 那同他长大的少年人说：“这民对王说：‘你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。’王要对他们如此说：‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。 我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！’” 耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话，第三日他们果然来了。 王用严厉的话回答百姓，不用老年人给他所出的主意， 照着少年人所出的主意对民说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！” 王不肯依从百姓，这事乃出于耶和华，为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。 以色列众民见王不依从他们，就对王说：我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！于是，以色列人都回自己家里去了， 惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。 罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。 以色列众人听见耶罗波安回来了，就打发人去请他到会众面前，立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。 ＜示玛雅的预言（代下 11:1-4）＞ 罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。 但　神的话临到神人示玛雅，说： “你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家，并其余的民说： ‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。 ＜耶罗波安离弃　神＞ 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毗努伊勒。 耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家； 这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主──犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。” 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的　神。” 他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。 这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。 耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。 ＜在伯特利的敬拜被定罪＞ 耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。