https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/45.html?amp;ord=042026 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/45.html?ord=042026 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 45. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/45.html?ord=042026#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/45.html?ord=042026#1 一, 20 四 26 00:00:00 -0700 ＜红母牛的灰＞ 耶和华晓谕摩西、亚伦说： “耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来， 交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。 人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。 祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。 烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。” ＜接触尸体不洁的条例＞ “摸了人死尸的，就必七天不洁净。 那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。 凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。 “人死在帐棚里的条例乃是这样：凡进那帐棚的，和一切在帐棚里的，都必七天不洁净。 凡敞口的器皿，就是没有扎上盖的，也是不洁净。 无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净。 要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。 第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。 “但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。 这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上。 不洁净人所摸的一切物就不洁净；摸了这物的人必不洁净到晚上。” ＜在加低斯发生的事件（出 17:1-7）＞ 正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？ 你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。” 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地；耶和华的荣光向他们显现。 耶和华晓谕摩西说： “你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。” 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？” 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。 耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。” 这水名叫米利巴水｛米利巴就是争闹的意思｝，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。 ＜以东王不容以色列人通行＞ 摩西从加低斯差遣使者去见以东王，说：“你的弟兄以色列人这样说：‘我们所遭遇的一切艰难， 就是我们的列祖下到埃及，我们在埃及久住；埃及人恶待我们的列祖和我们， 我们哀求耶和华的时候，他听了我们的声音，差遣使者把我们从埃及领出来。这事你都知道。如今，我们在你边界上的城加低斯。 求你容我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道｛原文是王道｝，不偏左右，直到过了你的境界。’” 以东王说：“你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。” 以色列人说：“我们要走大道上去；我们和牲畜若喝你的水，必给你价值。不求别的，只求你容我们步行过去。” 以东王说：“你们不可经过！”就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。 这样，以东王不肯容以色列人从他的境界过去。于是他们转去，离开他。 ＜亚伦逝世＞ 以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说： “亚伦要归到他列祖｛原文是本民｝那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。 你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山， 把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。” 摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。 摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。 ＜战胜迦南人＞ 住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛｛就是毁灭的意思｝。 ＜铜制的蛇＞ 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟　神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 ＜从何珥山到摩押谷＞ 以色列人起行，安营在阿伯。 又从阿伯起行，安营在以耶．亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。 从那里起行，安营在撒烈谷。 从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。 所以耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷， 并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。” 以色列人从那里起行，到了比珥｛就是井的意思｝。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝”，说的就是这井。 当时，以色列人唱歌说：井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。 这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去， 从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末， 从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。 ＜战胜亚摩利王和巴珊王（申 2:26-3:11）＞ 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说： “求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道｛原文是王道｝，直到过了你的境界。” 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。 以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。 以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。 这希实本是亚摩利王西宏的京城；西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。 所以那些作诗歌的说：你们来到希实本；愿西宏的城被修造，被建立。 因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的亚珥和亚嫩河邱坛的祭司｛祭司原文是主｝。 摩押啊，你有祸了！基抹的民哪，你们灭亡了！基抹的男子逃奔，女子被掳，交付亚摩利的王西宏。 我们射了他们；希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场，直到挪法；这挪法直延到米底巴。 这样，以色列人就住在亚摩利人之地。 摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。 以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。 耶和华对摩西说：“不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。” 于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。