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	  <title>读经计划 - Comprehensive Reading Plan (365 days) - 简体和合本 (1919)</title>
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	<copyright>聖地雅歌華美基督教會</copyright>
	<description>今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 348. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录</description>
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		<title>希伯来书 1-3</title>
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		<pubDate>二, 12 五 26 00:00:00 -0700</pubDate>
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 ＜　神藉着他儿子说话＞
　神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖， 

 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。 

 他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真相，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 

 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 

 ＜儿子远超过天使＞
所有的天使，　神从来对哪一个说：你是我的儿子，我今日生你？又指着哪一个说：我要作他的父，他要作我的子？ 

 再者，　神使长子到世上来的时候｛或译：　神再使长子到世上来的时候｝，就说：　神的使者都要拜他。 

 论到使者，又说：　神以风为使者，以火焰为仆役； 

 论到子却说：　神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。 

 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴； 

 又说：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 

 天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了； 

 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。 

 所有的天使，　神从来对哪一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳？ 

 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 

 ＜这么大的救恩＞
所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 

 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 

 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 

 　神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 

 ＜救恩的元帅＞
我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。 

 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 

 你叫他比天使微小一点｛或译：你叫他暂时比天使小｝，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 

 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 

 惟独见那成为比天使小一点的耶稣｛或译：惟独见耶稣暂时比天使小｝；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。 

 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 

 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 

 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你； 

 又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与　神所给我的儿女。 

 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 

 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 

 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 

 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 

 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 

 ＜耶稣超越摩西＞
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 

 他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。 

 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣； 

 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。 

 摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 

 但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 

 ＜神子民的安息＞
圣灵有话说：你们今日若听他的话， 

 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 

 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 

 所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！ 

 我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。 

 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。 

 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 

 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 

 经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。” 

 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 

 　神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ 

 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 

 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 
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