https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/329.html?amp;ord=051126 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/329.html?ord=051126 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 329. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/329.html?ord=051126#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/329.html?ord=051126#1 一, 11 五 26 00:00:00 -0700 ＜警戒拜偶像的事＞ 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过， 都在云里、海里受洗归了摩西； 并且都吃了一样的灵食， 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。 但他们中间多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的； 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。” 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人； 也不要试探主｛有古卷：基督｝，像他们有人试探的，就被蛇所灭。 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭　神。我不愿意你们与鬼相交。 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ ＜凡事为荣耀　神而行＞ 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， 因为地和其中所充满的都属乎主。 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀　神而行。 不拘是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 你们该效法我，像我效法基督一样。 ＜礼拜时蒙头的问题＞ 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；　神是基督的头。 凡男人祷告或是讲道｛或译：说预言；下同｝，若蒙着头，就羞辱自己的头。 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 男人本不该蒙着头，因为他是　神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎　神。 你们自己审察，女人祷告　神，不蒙着头是合宜的吗？ 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？ 但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，　神的众教会也是没有的。 ＜圣餐时的混乱＞ 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。 第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐； 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视　神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！ ＜圣餐的设立＞ 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍｛有古卷：擘开｝的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。 ＜不按理吃主的晚餐＞ 所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死｛原文是睡｝的也不少。 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 ＜属灵的恩赐＞ 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。 所以我告诉你们，被　神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 职事也有分别，主却是一位。 功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐， 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 ＜一个身体有许多肢体＞ 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子。 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”它不能因此就不属乎身子。 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 但如今，　神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。 若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 但如今肢体是多的，身子却是一个。 眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对脚说：“我用不着你。” 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？ 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？ 你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。