https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/328.html?amp;ord=051126 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/328.html?ord=051126 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 328. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/328.html?ord=051126#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/328.html?ord=051126#1 一, 11 五 26 00:00:00 -0700 ＜婚姻的问题＞ 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。 我愿意众人像我一样；只是各人领受　神的恩赐，一个是这样，一个是那样。 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫， 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫｛原文是弟兄｝成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？ ＜照主分给各人的去行＞ 只要照主所分给各人的，和　神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守　神的诫命就是了。 各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。 你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑；若能以自由，就求自由更好。 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 你们是重价买来的，不要作人的奴仆。 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在　神面前守住这身分。 ＜未婚和寡居＞ 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 弟兄们，我对你们说：时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得； 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。 倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被　神的灵感动了。 ＜祭过偶像的食物＞ 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。 若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道　神只有一位，再没有别的　神。 虽有称为　神的，或在天，或在地，就如那许多的　神，许多的主； 然而我们只有一位　神，就是父──万物都本于他；我们也归于他──并有一位主，就是耶稣基督──万物都是藉着他有的；我们也是藉着他有的。 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。 其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 ＜使徒的权利＞ 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？ 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 我对那盘问我的人就是这样分诉： 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？ 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？ 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？ 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说吗？ 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神所挂念的是牛吗？ 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？ 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在　神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。