https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/324.html?amp;ord=051026 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/324.html?ord=051026 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 324. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/324.html?ord=051026#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/324.html?ord=051026#1 日, 10 五 26 00:00:00 -0700 弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。 我可以证明，他们向　神有热心，但不是按着真知识； 因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 ＜求告主名的必要得救＞ 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。” 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；） 谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）” 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里──（就是我们所传信主的道。） 你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。” 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因为“凡求告主名的就必得救”。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。 又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。 至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。” ＜以色列的余民＞ 我且说，　神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 　神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在　神面前怎样控告以色列人说： “主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人；他们还要寻索我的命。” 　神的回话是怎么说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。” 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 如经上所记：　神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。 ＜外邦人得救＞ 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？ 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重｛原文是荣耀｝我的职分， 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 若他们被丢弃，天下就得与　神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？ 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 　神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 可见，　神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为　神能够把他们重新接上。 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！ ＜以色列人的复兴＞ 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了， 于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶； 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 因为　神的恩赐和选召是没有后悔的。 你们从前不顺服　神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 因为　神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 深哉，　神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ ＜基督里的新生活＞ 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 ＜基督徒的生活守则＞ 爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。 在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 圣徒缺乏，要帮补；客，要一味地款待。 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人｛人：或译事｝。不要自以为聪明。 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 若是能行，总要尽力与众人和睦。 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒｛或译：让人发怒｝；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’” 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。” 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。