https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/307.html?amp;ord=050926 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/307.html?ord=050926 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 307. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/307.html?ord=050926#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/307.html?ord=050926#1 六, 09 五 26 00:00:00 -0700 ＜耶稣的兄弟不信＞ 这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。 当时犹太人的住棚节近了。 耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。 人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 耶稣就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。” 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。 ＜耶稣过住棚节＞ 但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。 正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？” 众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。” 只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。 到了节期，耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？” 众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？” 耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。” ＜这是基督吗?＞ 耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？ 你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？ 然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。” 那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他， 我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。” 他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？” ＜差役捉拿耶稣＞ 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。 你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。” 犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？ 他说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？” ＜活水的江河＞ 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 ＜群众因耶稣而纷争＞ 众人听见这话，有的说：“这真是那先知。” 有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？ 经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？” 于是众人因着耶稣起了纷争。 其中有人要捉拿他，只是无人下手。 ＜犹太领袖的不信＞ 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” 法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？ 官长或是法利赛人岂有信他的呢？ 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！” 内中有尼哥德慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。” ＜行淫时被捉的女人＞ 于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去， 清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！” ＜耶稣是世界的光＞ 耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。” 耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。 你们是以外貌｛原文是凭肉身｝判断人，我却不判断人。 就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’ 我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。” 他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。” 这些话是耶稣在殿里的库房、教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。 ＜我所去的地方你们不能到＞ 耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。” 犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？” 耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。” 他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。” 他们不明白耶稣是指着父说的。 所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。” 耶稣说这话的时候，就有许多人信他。 ＜真理必使你们得自由＞ 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。 我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。” ＜你们的父是魔鬼＞ 他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。 我将在　神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。 你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是　神。” 耶稣说：“倘若　神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于　神，也是从　神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于　神的，必听　神的话；你们不听，因为你们不是出于　神。” ＜还没有亚伯拉罕就有了我＞ 犹太人回答说：“我们说你是撒马利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？” 耶稣说：“我不是鬼附着的；我尊敬我的父，你们倒轻慢我。 我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。” 犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说：‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’ 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？” 耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的　神。 你们未曾认识他；我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐。” 犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？” 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。” 于是他们拿石头要打他；耶稣却躲藏，从殿里出去了。 ＜治好生来瞎眼的＞ 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。 趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 我在世上的时候，是世上的光。” 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 对他说：“你往西罗亚池子里去洗（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？” 有人说：“是他”；又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。” 他们对他说：“你的眼睛是怎么开的呢？” 他回答说：“有一个人，名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。” 他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。” ＜法利赛人盘问医治的事＞ 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。” 法利赛人中有的说：“这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。 他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。” 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来， 问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？” 他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。” 他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。” 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给　神，我们知道这人是个罪人。” 他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。” 他们就问他说：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？” 他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？” 他们就骂他说：“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。 　神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！” 那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！ 我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 这人若不是从　神来的，什么也不能做。” 他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。 ＜灵性的盲目＞ 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信　神的儿子吗？” 他回答说：“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？” 耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。” 他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。 耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。” 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？” 耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”