https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/305.html?amp;ord=050926 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/305.html?ord=050926 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 305. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/305.html?ord=050926#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/305.html?ord=050926#1 六, 09 五 26 00:00:00 -0700 ＜道成肉身＞ 太初有道，道与　神同在，道就是　神。 这道太初与　神同在。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’” 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 ＜施洗约翰的见证（太 3:1-12；可 1:1-8；路 3:1-18）＞ 约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？” 他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。” 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。” 于是他们说：“你到底是谁，叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁？” 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。” 那些人是法利赛人差来的｛或译：那差来的是法利赛人｝； 他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？” 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。” 这是在约旦河外伯大尼｛有古卷：伯大巴喇｝，约翰施洗的地方作的见证。 ＜　神的羔羊＞ 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去｛或译：背负｝世人罪孽的！ 这就是我曾说：‘有一位在我以后来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。’ 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。” 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是　神的儿子。” ＜初次选召门徒＞ 再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！” 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（拉比翻出来就是夫子。） 耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门．彼得的兄弟安得烈。 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。） 于是领他去见耶稣。耶稣看见他，说：“你是约翰的儿子西门｛约翰在马太十六章十七节称约拿｝，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。） ＜呼召腓力和拿但业＞ 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧。” 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！” 耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。” 拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！” 耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”； 又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，　神的使者上去下来在人子身上。” ＜迦拿的婚礼＞ 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。” 耶稣说：“母亲｛原文是妇人｝，我与你有什么相干？我的时候还没有到。” 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来， 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！” 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄，和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。 ＜洁净圣殿（太 21:12-13；可 11:15-17；路 19:45-46）＞ 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里， 耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子， 又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。” 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。” 因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？” 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” 犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？” 但耶稣这话是以他的身体为殿。 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 ＜耶稣洞悉人心＞ 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。 耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人， 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。 ＜耶稣与尼哥德慕＞ 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。” 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” 尼哥德慕问他说：“怎能有这事呢？” 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？ 我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？ 除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 叫一切信他的都得永生｛或译：叫一切信的人在他里面得永生｝。 “　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪｛或译：审判世人；下同｝，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠　神而行。” ＜耶稣和施洗约翰＞ 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。 （那时约翰还没有下在监里。） 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼， 就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。” 约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。 我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。 娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。 他必兴旺，我必衰微。” ＜从天上来的那一位＞ “从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。 他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。 那领受他见证的，就印上印，证明　神是真的。 　神所差来的就说　神的话，因为　神赐圣灵给他是没有限量的。 父爱子，已将万有交在他手里。 信子的人有永生；不信子的人得不着永生｛原文是不得见永生｝，　神的震怒常在他身上。”