https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/303.html?amp;ord=050926 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/303.html?ord=050926 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 303. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/303.html?ord=050926#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/303.html?ord=050926#1 六, 09 五 26 00:00:00 -0700 ＜耶稣和撒该＞ 耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见， 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。” 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。” 撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。” 耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。” ＜十锭银子的比喻（太 25:14-30）＞ 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： “有一个贵胄往远方去，要得国回来， 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭｛锭：原文是弥拿，一弥拿约银十两｝银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’ 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’ 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’ 主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’ 第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’ 主人说：‘你也可以管五座城。’ 又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。’ 主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收， 为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’ 就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’ 他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’ 主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’” ＜光荣地进耶路撒冷（太 21:1-11；可 11:1-11；约 12:12-19）＞ 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。 将近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄榄山那里，就打发两个门徒，说： “你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。 若有人问为什么解它，你们就说：‘主要用它。’” 打发的人去了，所遇见的正如耶稣所说的。 他们解驴驹的时候，主人问他们说：“解驴驹做什么？” 他们说：“主要用它。” 他们牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣骑上。 走的时候，众人把衣服铺在路上。 将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神， 说：奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光。 众人中有几个法利赛人对耶稣说：“夫子，责备你的门徒吧！” 耶稣说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。” 耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭， 说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。” ＜洁净圣殿（太 21:12-17；可 11:15-19；约 2:13-22）＞ 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 对他们说：“经上说：我的殿必作祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。” 耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他， 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。 ＜质问耶稣的权柄（太 21:23-27；可 11:27-33）＞ 有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来， 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我。 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？” 他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说：‘你们为什么不信他呢？’ 若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。” 于是回答说：“不知道是从哪里来的。” 耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。” ＜凶恶园户的比喻（太 21:33-46；可 12:1-12）＞ 耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’ 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’ 于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？ 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！” 耶稣看着他们说：“经上记着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是什么意思呢？ 凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。” ＜纳税给该撒的问题（太 22:15-22；可 12:13-17）＞ 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。 我们纳税给凯撒，可以不可以？” 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： “拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。” 耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，　神的物当归给　神。” 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。 ＜复活的问题（太 22:23-33；可 12:18-27）＞ 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说： “夫子！摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’ 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了； 第二个、第三个也娶过她； 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。 后来妇人也死了。 这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。” 耶稣说：“这世界的人有娶有嫁； 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁； 因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为　神的儿子。 至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。 　神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因为在他那里｛那里：或译看来｝，人都是活的。” 有几个文士说：“夫子！你说得好。” 以后他们不敢再问他什么。 ＜大卫子孙的问题（太 22:41-46；可 12:35-37）＞ 耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？ 诗篇上大卫自己说：主对我主说：你坐在我的右边， 等我使你仇敌作你的脚凳。 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？” ＜谴责文士（太 23:1-36；可 12:38-40）＞ 众百姓听的时候，耶稣对门徒说： “你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座； 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！” ＜寡妇的奉献（可 12:41-44）＞ 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里， 又见一个穷寡妇投了两个小钱， 就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多； 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” ＜预言圣殿被毁（太 24:1-2；可 13:1-2）＞ 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的； 耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。” ＜预兆和逼迫（太 24:3-14；可 13:3-13）＞ 他们问他说：“夫子！什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？” 耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！ 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。” 当时，耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国； 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 但这些事终必为你们的见证。 所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉； 因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。 你们要为我的名被众人恨恶， 然而，你们连一根头发也必不损坏。 你们常存忍耐，就必保全灵魂｛或译：必得生命｝。” ＜预言耶路撒冷被毁（太 24:15-21；可 13:14-19）＞ “你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城； 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。” ＜人子的降临（太 24:29-31；可 13:24-27）＞ “日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。” ＜从无花果树学功课（太 24:32-35；可 13:28-31）＞ 耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 天地要废去，我的话却不能废去。” ＜劝告门徒警醒＞ “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们； 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。” 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山，名叫橄榄山住宿。 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。