https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/301.html?amp;ord=050926 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/301.html?ord=050926 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 301. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/301.html?ord=050926#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/301.html?ord=050926#1 六, 09 五 26 00:00:00 -0700 ＜悔改或灭亡＞ 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” ＜不结实的无花果树＞ 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。 就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’ 管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪； 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’” ＜安息日治好驼背的女人＞ 安息日，耶稣在会堂里教训人。 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！” 于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。” 主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？ 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？” 耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。 ＜芥菜种和面酵的比喻（太 13:31-33；可 4:30-32）＞ 耶稣说：“　神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。” 又说：“我拿什么来比　神的国呢？ 好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。” ＜当进窄门（太 7:13-14,21-23）＞ 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？” 耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’ 那时，你们要说：‘我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。’ 他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’ 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在　神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。 从东、从西、从南、从北将有人来，在　神的国里坐席。 只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。” ＜为耶路撒冷哀哭（太 23:37-39）＞ 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。” 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’ 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。 看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’” ＜在安息日治好臌胀的人＞ 安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 在他面前有一个患水臌的人。 耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？” 他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了； 便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？” 他们不能对答这话。 ＜给客人和主人的教训＞ 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： “你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来； 那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。 因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。” ＜大筵席的比喻（太 22:1-10）＞ 同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在　神国里吃饭的有福了！” 耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’ 众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’ 又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’ 又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’ 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’ 仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’ 主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’” ＜作门徒的代价（太 10:37-38）＞ 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： “人到我这里来，若不爱我胜过爱｛爱我胜过爱：原文是恨｝自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说： ‘这个人开了工，却不能完工。’ 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。” ＜失味的盐（太 5:13；可 9:50）＞ “盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？ 或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！” ＜迷羊的比喻（太 18:12-14）＞ 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。 法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。” 耶稣就用比喻说： “你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里， 就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’ 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。” ＜失钱的比喻＞ “或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？ 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’ 我告诉你们，一个罪人悔改，在　神的使者面前也是这样为他欢喜。” ＜浪子的比喻＞ 耶稣又说：“一个人有两个儿子。 小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。 他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你； 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’ 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。 儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’ 父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上； 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐； 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 便叫过一个仆人来，问是什么事。 仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’ 大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。 他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’ 父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”