https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/289.html?amp;ord=050626 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/289.html?ord=050626 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 289. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/289.html?ord=050626#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/289.html?ord=050626#1 三, 06 五 26 00:00:00 -0700 ＜休妻的问题（可 10:1-12）＞ 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。 有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。 有法利赛人来试探耶稣，说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？” 耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女， 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。” 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？” 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。” 门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。” 耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。” ＜耶稣为小孩祝福（可 10:13-16；路 18:15-17）＞ 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” 耶稣给他们按手，就离开那地方去了。 ＜少年财主（可 10:17-31；路 18:18-30）＞ 有一个人来见耶稣，说：“夫子｛有古卷：良善的夫子｝，我该做什么善事才能得永生？” 耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的｛有古卷：你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的｝。你若要进入永生，就当遵守诫命。” 他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证； 当孝敬父母；又当爱人如己。” 那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？” 耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！” 门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？” 耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。” 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？” 耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、｛有古卷加：妻子、｝儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。” ＜葡萄园的比喻＞ “因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工， 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。 约在午正和申初又出去，也是这样行。 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’ 他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’ 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’ 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。 他们得了，就埋怨家主说： ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’ 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？ 拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’ 这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。｛有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。｝” ＜耶稣第三次预言受难和复活（可 10:32-34；路 18:31-34）＞ 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： “看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。” ＜母亲的请求（可 10:35-45）＞ 那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么；我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。” 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。 耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。” ＜治好两个瞎子（可 10:46-52；路 18:35-43）＞ 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！” 耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？” 他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！” 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。 ＜光荣地进耶路撒冷（可 11:1-11；路 19:28-40；约 12:12-19）＞ 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。 耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开，牵到我这里来。 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。 这事成就是要应验先知的话，说： 要对锡安的居民｛原文是女子｝说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。” 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 众人多半把衣服铺在路上；还有人砍下树枝来铺在路上。 前行后随的众人喊着说：和散那｛原有求救的意思，在此是称颂的话｝归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！ 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？” 众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。” ＜洁净圣殿（可 11:15-19；路 19:45-48；约 2:13-22）＞ 耶稣进了　神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子， 对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。” 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒， 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？” 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。 ＜咒诅无花果树（可 11:12-14,20-24）＞ 早晨回城的时候，他饿了， 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子。”那无花果树就立刻枯干了。 门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？” 耶稣回答说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。” ＜质问耶稣的权柄（可 11:27-33；路 20:1-8）＞ 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？” 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’ 若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。” 于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” ＜两个儿子的比喻＞ 又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去做工。’ 他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。 又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。 你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进　神的国。 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。” ＜凶恶园户的比喻（可 12:1-12；路 20:9-19）＞ “你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！’ 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 园主来的时候要怎样处治这些园户呢？” 他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。” 耶稣说：“经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？ 所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。 谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。” 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。 他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。