https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/259.html?amp;ord=050426 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/259.html?ord=050426 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 259. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/259.html?ord=050426#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/259.html?ord=050426#1 一, 04 五 26 00:00:00 -0700 ＜但以理叙述异象（但 7:1-12:13）＞ ＜四兽的异象＞ 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。 但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。 有四个大兽从海中上来，形状各有不同： 头一个像狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。 又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说：“起来吞吃多肉。” 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。 我正观看这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。 ＜永存者的异象＞ 我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。 从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。 那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。 其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前， 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。 ＜解释异象＞ 至于我──但以理，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。 我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明： 这四个大兽就是四王将要在世上兴起。 然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。 那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏； 头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们。 直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。 那侍立者这样说：第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。 至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同；他必制伏三王。 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。 然而，审判者必坐着行审判；他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。 国度、权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的；一切掌权的都必事奉他，顺从他。 那事至此完毕。至于我──但以理，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。 ＜公绵羊、公山羊的异象＞ 伯沙撒王在位第三年，有异象现与我──但以理，是在先前所见的异象之后。 我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城｛或译：宫｝中；我见异象又如在乌莱河边。 我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高。这角高过那角，更高的是后长的。 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触。兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的；但它任意而行，自高自大。 我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。 它往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。 我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒，抵触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住；它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。 这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方｛原文是风｝长出四个非常的角来。 四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。 它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。 并且它自高自大，以为高及天象之君；除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。 因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅｛或译：以色列的军｝践踏的异象，要到几时才应验呢？” 他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。” ＜天使加百列解释异象＞ 我──但以理见了这异象，愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：“加百列啊，要使此人明白这异象。” 他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地；他对我说：“人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。” 他与我说话的时候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起来， 说：“我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。 你所看见双角的公绵羊，就是米底亚和波斯王。 那公山羊就是希腊王｛希腊：原文是雅完；下同｝；两眼当中的大角就是头一王。 至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。 他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人；又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。” 于是我──但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。 ＜但以理为同胞祷告＞ 米底亚族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年， 就是他在位第一年，我──但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈祷恳求。 我向耶和华──我的　神祈祷、认罪，说：“主啊，大而可畏的　神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。 我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章， 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖，和国中一切百姓所说的话。 主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。 主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。 主──我们的　神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他， 也没有听从耶和华──我们　神的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。 以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话；因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了　神。 他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。 这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华──我们　神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华──我们的　神在他所行的事上都是公义；我们并没有听从他的话。 主──我们的　神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。 主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。 我们的　神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。 我的　神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。 求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的　神啊，因这城和这民都是称为你名下的。” ＜加百列解释预言＞ 我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我　神的圣山，在耶和华──我　神面前恳求。 我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。 他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。 你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。 “为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进｛或译：彰显｝永义，封住异象和预言，并膏至圣者｛者：或译所｝。 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七，那｛或译：有｝受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的｛或译：使地荒凉的｝如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上｛或译：倾在那荒凉之地｝，直到所定的结局。”