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	  <title>读经计划 - Comprehensive Reading Plan (365 days) - 简体和合本 (1919)</title>
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	<copyright>聖地雅歌華美基督教會</copyright>
	<description>今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 258. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录</description>
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		<title>但以理书 4-6</title>
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		<pubDate>一, 04 五 26 00:00:00 -0700</pubDate>
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 ＜尼布甲尼撒的第二个梦＞
尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！ 

 我乐意将至高的　神向我所行的神迹奇事宣扬出来。 

 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的；他的权柄存到万代！ 

 “我──尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。 

 我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。 

 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。 

 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。 

 末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说： 

 ‘术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。’ 

 “我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。 

 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见， 

 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。 

 “我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。 

 大声呼叫说：‘伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。 

 树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草， 

 使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期｛期：或译年；本章同｝。 

 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’ 

 “这是我──尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解；因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。” 

 ＜但以理解梦＞
于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。 

 你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见； 

 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽住在其下；天空的飞鸟宿在枝上。 

 “王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。 

 王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树丕却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住；在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’ 

 “王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。 

 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。 

 守望者既吩咐存留树丕，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。 

 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。” 

 这事都临到尼布甲尼撒王。 

 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里｛原文是上｝。 

 他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？” 

 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。 

 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。” 

 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。 

 ＜尼布甲尼撒颂赞　神＞
日子满足，我──尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的　神。他的权柄是永有的；他的国存到万代。 

 世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什么呢？ 

 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。 

 现在我──尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。 

 ＜伯沙撒王的宴会＞
伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。 

 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父｛或译：祖；下同｝尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。 

 于是他们把耶路撒冷　神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。 

 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。 

 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头 

 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰， 

 大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。 

 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。 

 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。 

 太后｛或译：皇后；下同｝因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。 

 在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。 

 在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。” 

 ＜但以理解释墙上的字＞
但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？ 

 我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。 

 现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。 

 我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。” 

 但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 

 王啊，至高的　神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒； 

 因　神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。 

 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。 

 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的　神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 

 伯沙撒啊，你是他的儿子｛或译：孙子｝，你虽知道这一切，你心仍不自卑， 

 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的　神。 

 因此从　神那里显出指头来写这文字。 

 “所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’ 

 讲解是这样：弥尼，就是　神已经数算你国的年日到此完毕。 

 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。 

 毗勒斯｛与乌法珥新同义｝，就是你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。” 

 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 

 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。 

 米底亚人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。 

 ＜但以理在狮子坑中＞
大流士随心所愿，立一百二十个总督，治理通国。 

 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。 

 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。 

 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。 

 那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他　神的律法中就寻不着。” 

 于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说：“愿大流士王万岁！ 

 国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令｛或译：求王下旨要立一条……｝，三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。 

 王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照米底亚和波斯人的例是不可更改的。” 

 于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。 

 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他　神面前，祷告感谢，与素常一样。 

 那些人就纷纷聚集，见但以理在他　神面前祈祷恳求。 

 他们便进到王前，提王的禁令，说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照米底亚和波斯人的例是不可更改的。” 

 他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。” 

 王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。 

 那些人就纷纷聚集来见王，说：“王啊，当知道米底亚人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。” 

 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常事奉的　神，他必救你。” 

 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印，封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 

 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。 

 次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。 

 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生　神的仆人但以理啊，你所常事奉的　神能救你脱离狮子吗？” 

 但以理对王说：“愿王万岁！ 

 我的　神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我；因我在　神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。” 

 王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的　神。 

 王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住｛原文是胜了｝他们，咬碎他们的骨头。 

 那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！ 

 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的　神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活　神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！ 

 他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。” 

 如此，这但以理，当大流士王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候，大享亨通。 
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