https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/195.html?amp;ord=042926 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/195.html?ord=042926 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 195. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/195.html?ord=042926#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/cuvs/195.html?ord=042926#1 三, 29 四 26 00:00:00 -0700 ＜人生的虚空＞ 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？ 一代过去，一代又来，地却永远长存。 日头出来，日头落下，急归所出之地。 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。 万事令人厌烦｛或译：万物满有困乏｝，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。 岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。 ＜传道者的经验＞ 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所经练的是极重的劳苦。 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。 我心里说：“来吧，我以喜乐试试你，你好享福！”谁知，这也是虚空。 我指嬉笑说：“这是狂妄。”论喜乐说：“有何功效呢？” 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园， 修造园囿，在其中栽种各样果木树； 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。 凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。 我转念观看智慧、狂妄，和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。 智慧人的眼目光明｛光明：原文是在他头上｝，愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。 我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说，这也是虚空。 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。 我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。 那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？ 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于　神的手。 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？ 　神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。 ＜万事均有定时＞ 凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时； 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时； 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时； 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时； 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时； 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时； 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。 这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？ 我见　神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。 　神造万物，各按其时成为美好，又将永生｛原文是永远｝安置在世人心里。然而　神从始至终的作为，人不能参透。 我知道世人，莫强如终身喜乐行善； 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是　神的恩赐。 我知道　神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。　神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且　神使已过的事重新再来｛或译：并且　神再寻回已过的事｝。 ＜世上的不公平＞ 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。 我心里说，　神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？ 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？