https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/99.html?amp;ord=042426 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/99.html?ord=042426 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 99. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/99.html?ord=042426#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/99.html?ord=042426#1 五, 24 四 26 00:00:00 -0700 ＜示巴女王拜訪所羅門（代下 9:1-12）＞ 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。 跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。 所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。 示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室， 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階｛或譯：他在耶和華殿裡所獻的燔祭｝，就詫異得神不守舍； 對王說：「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！ 我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。 你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的！ 耶和華──你的　神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位；因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」 於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。 （希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木｛或譯：烏木；下同｝和寶石來。 王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。） 示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意餽送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。 ＜所羅門的財富（代下 9:13-28）＞ 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。 另外還有商人和雜族｛雜族在歷代下九章十四節是阿拉伯｝的諸王，與國中的省長所進的金子。 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒； 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那，都放在黎巴嫩林宮裡。 王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。 寶座有六層臺階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。 六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的。 所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。 普天下的王都求見所羅門，要聽　神賜給他智慧的話。 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 ＜所羅門的車騎＞ 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。 ＜所羅門離棄　神＞ 所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。 論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。 所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華──他的　神。 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。 所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華──以色列的　神。 耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。 所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。 然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。 只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」 ＜所羅門的敵人＞ 耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。 先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。 約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。 那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。 他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。 哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：「求王容我回本國去。」 法老對他說：「你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」他回答說：「我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。」 　神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。 大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬士革居住，在那裡作王。 所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。 ＜　神給耶羅波安的應許＞ 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。 他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。 一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片， 對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華──以色列的　神如此說：『我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。 （我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。） 因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。 但我不從他手裡將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。 我必從他兒子的手裡將國奪回，以十個支派賜給你， 還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡，在我面前長有燈光。 我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。 我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。』」 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裡，就住在埃及，直到所羅門死了。 ＜所羅門去世（代下 9:29-31）＞ 所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。 所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。 ＜北方的支派反叛（代下 10:1-19）＞ 羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡（他聽見這事。） 以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說： 「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」 羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。 羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個什麼主意，我好回覆這民。」 老年人對他說：「現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議， 說：「這民對我說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。」 那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話，第三日他們果然來了。 王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意， 照著少年人所出的主意對民說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」 王不肯依從百姓，這事乃出於耶和華，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列人都回自己家裡去了， 惟獨住猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。 以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾面前，立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的。 ＜示瑪雅的預言（代下 11:1-4）＞ 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。 但　神的話臨到神人示瑪雅，說： 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說： 『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。 ＜耶羅波安離棄　神＞ 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。 耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家； 這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主──猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」 耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的　神。」 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。 這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。 耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。 ＜在伯特利的敬拜被定罪＞ 耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。