https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/335.html?amp;ord=050826 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/335.html?ord=050826 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 335. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/335.html?ord=050826#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/335.html?ord=050826#1 五, 08 五 26 00:00:00 -0700 ＜問候＞ 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父　神） 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。 願恩惠、平安從父　神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 基督照我們父　神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 但願榮耀歸於　神，直到永永遠遠。阿們！ ＜沒有別的福音＞ 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 我現在是要得人的心呢？還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 ＜保羅怎樣成為使徒＞ 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。 你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害　神的教會。 我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。 然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的　神， 既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量， 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。 過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。 我寫給你們的不是謊話，這是我在　神面前說的。 以後我到了敘利亞和基利家境內。 那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。 不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。 他們就為我的緣故，歸榮耀給　神。 ＜保羅被其他的使徒接納＞ 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。 我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音對弟兄們陳說；卻是背地裡對那有名望之人說的，惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。 但與我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮； 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。　神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我什麼， 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。 （那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；） 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。 只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。 ＜保羅在安提阿責備彼得＞ 後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。 從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。 其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」 ＜猶太人和外邦人都因信得救＞ 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人； 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 我因律法，就向律法死了，叫我可以向　神活著。 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 我不廢掉　神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。 ＜律法和信心＞ 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 正如「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義」。 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」 基督既為我們受｛原文是成｝了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 ＜律法和應許＞ 弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。　神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。 我是這麼說，　神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但　神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 但中保本不是為一面作的；　神卻是一位。 ＜奴僕和兒子＞ 這樣，律法是與　神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 所以，你們因信基督耶穌都是　神的兒子。 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。