https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/329.html?amp;ord=050826 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/329.html?ord=050826 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 329. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/329.html?ord=050826#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/329.html?ord=050826#1 五, 08 五 26 00:00:00 -0700 ＜警戒拜偶像的事＞ 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過， 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西； 並且都吃了一樣的靈食， 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。 但他們中間多半是　神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的； 也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人； 也不要試探主｛有古卷：基督｝，像他們有人試探的，就被蛇所滅。 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？ 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。 你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？ 我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？ 我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭　神。我不願意你們與鬼相交。 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？ ＜凡事為榮耀　神而行＞ 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？ 我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ 所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀　神而行。 不拘是猶太人，是希臘人，是　神的教會，你們都不要使他跌倒； 就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。 你們該效法我，像我效法基督一樣。 ＜禮拜時蒙頭的問題＞ 我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；　神是基督的頭。 凡男人禱告或是講道｛或譯：說預言；下同｝，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 男人本不該蒙著頭，因為他是　神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎　神。 你們自己審察，女人禱告　神，不蒙著頭是合宜的嗎？ 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，　神的眾教會也是沒有的。 ＜聖餐時的混亂＞ 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。 第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐； 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。 你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視　神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！ ＜聖餐的設立＞ 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來， 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨｛有古卷：擘開｝的，你們應當如此行，為的是記念我。」 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 ＜不按理吃主的晚餐＞ 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死｛原文是睡｝的也不少。 我們若是先分辨自己，就不至於受審。 我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。 若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。 ＜屬靈的恩賜＞ 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。 所以我告訴你們，被　神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 職事也有分別，主卻是一位。 功用也有分別，　神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 ＜一個身體有許多肢體＞ 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子；」它不能因此就不屬乎身子。 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子；」它不能因此就不屬乎身子。 若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？ 但如今，　神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 若都是一個肢體，身子在哪裡呢？ 但如今肢體是多的，身子卻是一個。 眼不能對手說：「我用不著你；」頭也不能對腳說：「我用不著你。」 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但　神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。 　神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？ 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？ 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。