https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/328.html?amp;ord=050826 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/328.html?ord=050826 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 328. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/328.html?ord=050826#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/328.html?ord=050826#1 五, 08 五 26 00:00:00 -0700 ＜婚姻的問題＞ 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 我願意眾人像我一樣；只是各人領受　神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫｛原文是弟兄｝成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ ＜照主分給各人的去行＞ 只要照主所分給各人的，和　神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守　神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分。 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在　神面前守住這身分。 ＜未婚和寡居＞ 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被　神的靈感動了。 ＜祭過偶像的食物＞ 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。 若有人愛　神，這人乃是　神所知道的。 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道　神只有一位，再沒有別的　神。 雖有稱為　神的，或在天，或在地，就如那許多的　神，許多的主； 然而我們只有一位　神，就是父──萬物都本於他；我們也歸於他──並有一位主，就是耶穌基督──萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。 其實食物不能叫　神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？ 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 ＜使徒的權利＞ 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所做之工嗎？ 假若在別人，我不是使徒，在你們，我總是使徒，因為你們在主裡正是我作使徒的印證。 我對那盤問我的人就是這樣分訴： 難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？ 難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？ 獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？ 有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？ 我說這話，豈是照人的意見；律法不也是這樣說嗎？ 就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道　神所掛念的是牛嗎？ 不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？ 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。 你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？ 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。 但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。 我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。 既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。 向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。 凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。