https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/324.html?amp;ord=050826 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/324.html?ord=050826 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 324. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/324.html?ord=050826#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/324.html?ord=050826#1 五, 08 五 26 00:00:00 -0700 弟兄們，我心裡所願的，向　神所求的，是要以色列人得救。 我可以證明，他們向　神有熱心，但不是按著真知識； 因為不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。 ＜求告主名的必要得救＞ 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；） 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡──（就是我們所傳信主的道。） 你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死裡復活，就必得救。 因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因為「凡求告主名的就必得救」。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」 ＜以色列的餘民＞ 我且說，　神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在　神面前怎樣控告以色列人說： 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」 　神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。 如經上所記：　神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。 大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。 ＜外邦人得救＞ 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？ 我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重｛原文是榮耀｝我的職分， 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 若他們被丟棄，天下就得與　神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。 　神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 可見，　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠把他們重新接上。 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！ ＜以色列人的復興＞ 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡； 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。 因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。 你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 深哉，　神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 誰是先給了他，使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ ＜基督裡的新生活＞ 所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 ＜基督徒的生活守則＞ 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人｛人：或譯事｝。不要自以為聰明。 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 若是能行，總要盡力與眾人和睦。 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒｛或譯：讓人發怒｝；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」 所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。