https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/298.html?amp;ord=050626 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/298.html?ord=050626 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 298. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/298.html?ord=050626#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/298.html?ord=050626#1 三, 06 五 26 00:00:00 -0700 ＜耶穌受試探（太 4:1-11；可 1:12-13）＞ 　耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野， 四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。 魔鬼對他說：「你若是　神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切話。』」 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 耶穌說：「經上記著說：當拜主──你的　神，單要事奉他。」 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂｛頂：原文是翅｝上，對他說：「你若是　神的兒子，可以從這裡跳下去； 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你； 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主──你的　神。』」 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。 ＜開始在加利利傳道（太 4:12-17；可 1:14-15）＞ 　耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。 ＜拿撒勒人厭棄耶穌（太 13:53-58；可 6:1-6）＞ 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告　神悅納人的禧年。 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」； 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦， 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。 他卻從他們中間直行，過去了。 ＜一個污鬼附身的人（可 1:21-28）＞ 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說： 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。 ＜治好許多病人（太 8:14-17；可 1:29-34）＞ 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是　神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。 ＜在加利利各會堂傳道（可 1:35-39）＞ 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳　神國的福音，因我奉差原是為此。」 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。 ＜耶穌呼召頭幾個門徒（太 4:18-22；可 1:16-20）＞ 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。 西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。 ＜潔淨長大痲瘋的人（太 8:1-4；可 1:40-45）＞ 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 耶穌卻退到曠野去禱告。 ＜治好癱瘓病人（太 9:1-8；可 2:1-12）＞ 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了　神以外，誰能赦罪呢？」 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與　神。 眾人都驚奇，也歸榮耀與　神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」 ＜呼召利未（太 9:9-13；可 2:13-17）＞ 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」 ＜禁食的問題（太 9:14-17；可 2:18-22）＞ 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 但新酒必須裝在新皮袋裡。 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」 ＜安息日的問題（太 12:1-8；可 2:23-28）＞ 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 有幾個法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可做的事呢？」 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？ 他怎麼進了　神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」 又對他們說：「人子是安息日的主。」 ＜治好枯乾了一隻手的人（太 12:9-14；可 3:1-6）＞ 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。 ＜挑選十二門徒（太 10:1-4；可 3:13-19）＞ 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告　神； 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門， 雅各的兒子｛或譯：兄弟｝猶大，和賣主的加略人猶大。 ＜向群眾傳道（太 4:23-25）＞ 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病； 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。 ＜論福和禍（太 5:1-12）＞ 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為　神的國是你們的。 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！ 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」 ＜論愛仇敵（太 5:38-48；7:12）＞ 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」 ＜不要論斷人（太 7:1-5）＞ 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕｛饒恕：原文是釋放｝； 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」 ＜樹和果子（太 7:16-20；12:33-35）＞ 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 ＜兩種蓋房子的人（太 7:24-27）＞ 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？ 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人： 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上｛有古卷：因為蓋造得好｝。 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」