https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/295.html?amp;ord=050626 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/295.html?ord=050626 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 295. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/295.html?ord=050626#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/295.html?ord=050626#1 三, 06 五 26 00:00:00 -0700 ＜休妻的問題（太 19:1-12；路 16:18）＞ 耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。 有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。 耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是什麼？」 他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們； 但從起初創造的時候，　神造人是造男造女。 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 所以，　神配合的，人不可分開。」 到了屋裡，門徒就問他這事。 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子； 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」 ＜耶穌為小孩祝福（太 19:13-15；路 18:15-17）＞ 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在　神國的，正是這樣的人。 我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。 ＜財主尋求永生之道（太 19:16-30；路 18:18-30）＞ 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了　神一位之外，再沒有良善的。 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進　神的國是何等地難哪！」 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進　神的國是何等地難哪！ 駱駝穿過針的眼，比財主進　神的國還容易呢。」 門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們，說：「在人是不能，在　神卻不然，因為　神凡事都能。」 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」 ＜耶穌第三次預言受難和復活（太 20:17-19；路 18:31-34）＞ 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說： 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」 ＜雅各和約翰的要求（太 20:20-28）＞ 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。」 耶穌說：「要我給你們做什麼？」 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 耶穌說：「你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 ＜治好瞎子巴底買（太 20:29-34；路 18:35-43）＞ 到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。 他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」 有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」 耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」 瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。 耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子說：「拉波尼｛就是夫子｝，我要能看見。」 耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。 ＜光榮地進耶路撒冷（太 21:1-11；路 19:28-40；約 12:12-19）＞ 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒， 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。 若有人對你們說：『為什麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。 在那裡站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做什麼？」 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 前行後隨的人都喊著說：和散那｛和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話｝！奉主名來的是應當稱頌的！ 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。 ＜咒詛無花果樹（太 21:18-19）＞ 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。 遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。 ＜潔淨聖殿（太 21:12-17；路 19:45-48；約 2:13-22）＞ 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子； 也不許人拿著器具從殿裡經過； 便教訓他們說：「經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。 每天晚上，耶穌出城去。 ＜從無花果樹得教訓（太 21:20-22）＞ 早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。」 耶穌回答說：「你們當信服　神。 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。｛有古卷無此節｝」 ＜質問耶穌的權柄（太 21:23-27；路 20:1-8）＞ 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來， 問他說：「你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。」 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』 若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」 ＜凶惡園戶的比喻（太 21:33-46；路 20:9-19）＞ 耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。 ＜納稅給凱撒的問題（太 22:15-22；路 20:19-26）＞ 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。納稅給凱撒可以不可以？ 我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給　神。」他們就很希奇他。 ＜復活的問題（太 22:23-33；路 20:27-40）＞ 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說： 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得　神的大能嗎？ 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？　神對摩西說：『我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』 　神不是死人的　神，乃是活人的　神。你們是大錯了。」 ＜最大的誡命（太 22:34-40；路 10:25-28）＞ 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主──我們　神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的　神。』 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 那文士對耶穌說：「夫子說，　神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的　神； 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離　神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他什麼。 ＜大衛子孫的問題（太 22:41-46；路 20:41-44）＞ 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。 ＜譴責文士（太 23:1-36；路 20:45-47）＞ 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」 ＜寡婦的奉獻（路 21:1-4）＞ 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」