https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/259.html?amp;ord=050326 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/259.html?ord=050326 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 259. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/259.html?ord=050326#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/259.html?ord=050326#1 日, 03 五 26 00:00:00 -0700 ＜但以理敘述異象（但 7:1-12:13）＞ ＜四獸的異象＞ 巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。 但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。 有四個大獸從海中上來，形狀各有不同： 頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。 又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：「起來吞吃多肉。」 此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。 我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被牠拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。 ＜永存者的異象＞ 我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。 從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。 那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。 其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前， 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。 ＜解釋異象＞ 至於我──但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。 我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明： 這四個大獸就是四王將要在世上興起。 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。 那時我願知道第四獸的真情，牠為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏； 頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被牠打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於牠的同類。 我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。 那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。 國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。 那事至此完畢。至於我──但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。 ＜公綿羊、公山羊的異象＞ 伯沙撒王在位第三年，有異象現與我──但以理，是在先前所見的異象之後。 我見了異象的時候，我以為在以攔省書珊城｛或譯：宮｝中；我見異象又如在烏萊河邊。 我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高。這角高過那角，更高的是後長的。 我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在牠面前都站立不住，也沒有能救護脫離牠手的；但牠任意而行，自高自大。 我正思想的時候，見有一隻公山羊從西而來，遍行全地，腳不沾塵。這山羊兩眼當中有一非常的角。 牠往我所看見、站在河邊有雙角的公綿羊那裡去，大發忿怒，向牠直闖。 我見公山羊就近公綿羊，向牠發烈怒，牴觸牠，折斷牠的兩角。綿羊在牠面前站立不住；牠將綿羊觸倒在地，用腳踐踏，沒有能救綿羊脫離牠手的。 這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了，又在角根上向天的四方｛原文是風｝長出四個非常的角來。 四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。 牠漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。 並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。 因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。 我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者說：「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與軍旅｛或譯：以色列的軍｝踐踏的異象，要到幾時才應驗呢？」 他對我說：「到二千三百日，聖所就必潔淨。」 ＜天使加百列解釋異象＞ 我──但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。 我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說：「加百列啊，要使此人明白這異象。」 他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地；他對我說：「人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。」 他與我說話的時候，我面伏在地沉睡；他就摸我，扶我站起來， 說：「我要指示你惱怒臨完必有的事，因為這是關乎末後的定期。 你所看見雙角的公綿羊，就是米底亞和波斯王。 那公山羊就是希臘王｛希臘：原文是雅完；下同｝；兩眼當中的大角就是頭一王。 至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裡興起來，只是權勢都不及他。 這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。 他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。 他用權術成就手中的詭計，心裡自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。 所說二千三百日的異象是真的，但你要將這異象封住，因為關乎後來許多的日子。」 於是我──但以理昏迷不醒，病了數日，然後起來辦理王的事務。我因這異象驚奇，卻無人能明白其中的意思。 ＜但以理為同胞禱告＞ 米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年， 就是他在位第一年，我──但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。 我向耶和華──我的　神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的　神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。 我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章， 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。 主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。 主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。 主──我們的　神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他， 也沒有聽從耶和華──我們　神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。 以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了　神。 他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華──我們　神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華──我們的　神在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。 主──我們的　神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。 主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。 我們的　神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。 我的　神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。 求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的　神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」 ＜加百列解釋預言＞ 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我　神的聖山，在耶和華──我　神面前懇求。 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進｛或譯：彰顯｝永義，封住異象和預言，並膏至聖者｛者：或譯所｝。 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 過了六十二個七，那｛或譯：有｝受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的｛或譯：使地荒涼的｝如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上｛或譯：傾在那荒涼之地｝，直到所定的結局。」