https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/137.html?amp;ord=042426 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/137.html?ord=042426 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 137. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/137.html?ord=042426#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/137.html?ord=042426#1 五, 24 四 26 00:00:00 -0700 ＜在公約上簽名的人＞ 簽名的是：哈迦利亞的兒子──省長尼希米，和西底家； 祭司：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、 巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、 哈突、示巴尼、瑪鹿、 哈琳、米利末、俄巴底亞、 但以理、近頓、巴錄、 米書蘭、亞比雅、米雅民、 瑪西亞、璧該、示瑪雅； 又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾； 還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、 米迦、利合、哈沙比雅、 撒刻、示利比、示巴尼、 荷第雅、巴尼、比尼努； 又有民的首領，就是巴錄、巴哈‧摩押、以攔、薩土、巴尼、 布尼、押甲、比拜、 亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、 亞特、希西家、押朔、 荷第雅、哈順、比賽、 哈拉、亞拿突、尼拜、 抹比押、米書蘭、希悉、 米示薩別、撒督、押杜亞、 毗拉提、哈難、亞奈雅、 何細亞、哈拿尼雅、哈述、 哈羅黑、毗利哈、朔百、 利宏、哈沙拿、瑪西雅、 亞希雅、哈難、亞難、 瑪鹿、哈琳、巴拿。 ＜公約的內容＞ 其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服　神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的， 都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行　神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華──我們主的一切誡命、典章、律例； 並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。 這地的居民若在安息日，或什麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。 我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們　神殿的使用， 就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們　神殿裡一切的費用。 我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們　神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華──我們　神的壇上。 又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。 又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們　神的殿，交給我們　神殿裡供職的祭司； 並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們　神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。 利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們　神殿的屋子裡，收在庫房中。 以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們　神的殿。 ＜住在耶路撒冷的人＞ 百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。 以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面： 其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。 又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。 住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。 便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毗大雅的兒子；毗大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。 其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。 祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅； 還有管理　神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。 還有他們的弟兄在殿裡供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子；毗拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。 還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。 還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。 利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。 又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理　神殿的外事。 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。 在聖城的利未人共二百八十四名。 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。 其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。 在耶路撒冷、利未人的長官，管理　神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。 ＜居住其他城鎮的人＞ 至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列‧亞巴和屬基列‧亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊； 耶書亞、摩拉大、伯‧帕列、 哈薩‧書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村； 洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村； 音‧臨門、瑣拉、耶末、 撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。 便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。 亞拿突、挪伯、亞難雅、 夏瑣、拉瑪、基他音、 哈疊、洗編、尼八拉、 羅德、阿挪、匠人之谷。 利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。 ＜祭司和利未人的名單＞ 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、 示迦尼、利宏、米利末、 易多、近頓、亞比雅、 米雅民、瑪底雅、璧迦、 示瑪雅、約雅立、耶大雅、 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。 他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。 ＜大祭司耶書亞的後代＞ 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大； 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。 ＜作族長的祭司＞ 在約雅金的時候，祭司作族長的西萊雅族｛或譯：班；本段同｝有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅； 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難； 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟； 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷； 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭； 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毗勒太； 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單； 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西； 撒來族有加萊；亞木族有希伯； 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。 ＜祭司和利未家族的記錄＞ 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上。波斯王大流士在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。 利未人作族長的記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。 ＜聖殿供職的班次＞ 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的，就是在庫房那裡守門。 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。 ＜城牆落成時尼希米行奉獻之禮＞ 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走， 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半， 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。 還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子； 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆； 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。 於是，這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在　神的殿裡。 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該亞、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號； 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔，和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。 那日，眾人獻大祭而歡樂；因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。 ＜聖殿的各種職責＞ 當日，派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的分，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。 祭司利未人遵守　神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝　神的詩歌。 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。 ＜與外邦人隔離＞ 當日，人念摩西的律法書給百姓聽，遇見書上寫著說，亞捫人和摩押人永不可入　神的會； 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人，且雇了巴蘭咒詛他們，但我們的　神使那咒詛變為祝福。 以色列民聽見這律法，就與一切閒雜人絕交。 ＜尼希米的改革＞ 先是蒙派管理我們　神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親， 便為他預備一間大屋子，就是從前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒，和油的十分之一，並歸祭司舉祭的屋子。 那時我不在耶路撒冷；因為巴比倫王亞達薛西三十二年，我回到王那裡。過了多日，我向王告假。 我來到耶路撒冷，就知道以利亞實為多比雅在　神殿的院內預備屋子的那件惡事。 我甚惱怒，就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去， 吩咐人潔淨這屋子，遂將　神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。 我見利未人所當得的分無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。 我就斥責官長說：「為何離棄　神的殿呢？」我便招聚利未人，使他們照舊供職。 猶大眾人就把五穀、新酒，和油的十分之一送入庫房。 我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毗大雅作庫官管理庫房；副官是哈難。哈難是撒刻的兒子；撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的，他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。 我的　神啊，求你因這事記念我，不要塗抹我為　神的殿與其中的禮節所行的善。 那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒｛原文是踹酒醡｝，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。 又有泰爾人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。 我就斥責猶大的貴冑說：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？ 從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們　神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」 在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔什麼擔子進城。 於是商人和販賣各樣貨物的，一兩次住宿在耶路撒冷城外。 我就警戒他們說：「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們。」從此以後，他們在安息日不再來了。 我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的　神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著　神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他　神所愛，　神立他作以色列全國的王；然而連他也被外邦女子引誘犯罪。 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的　神呢？」 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。 我的　神啊，求你記念他們的罪；因為他們玷污了祭司的職任，違背你與祭司利未人所立的約。 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的　神啊，求你記念我，施恩與我。