https://gccsd.org/media/com_zefaniabible/images/bible_100.jpg https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/120.html?amp;ord=042326 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/120.html?ord=042326 Zefania Bible zh-cn 聖地雅歌華美基督教會 今日读经进度从 "Comprehensive Reading Plan (365 days)" 日 120. 以此计划,你将读完整本圣经, 从创世纪到启示录 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/120.html?ord=042326#1 https://gccsd.org/chinese/bible/bible-reading-plan/reading/nt365/1919/120.html?ord=042326#1 四, 23 四 26 00:00:00 -0700 ＜聖殿的設備（王上 7:23-51）＞ 他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘； 又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘； 海周圍有野瓜｛野瓜：原文是牛｝的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的； 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內； 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特； 又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。 他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裡：五個在右邊，五個在左邊； 又造十張桌子放在殿裡：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗； 又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇； 將海安在殿門的右邊，就是南邊。 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了　神殿的工。 所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子 和四百石榴，安在兩個網子上（每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂）。 盆座和其上的盆， 海和海下的十二隻牛， 盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裡的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的， 是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。 所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。 所羅門又造　神殿裡的金壇和陳設餅的桌子， 並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。 燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的； 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。 所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在　神殿的府庫裡。 ＜運約櫃入殿（王上 8:1-9）＞ 那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城──就是錫安──運上來。 於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。 以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。 祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。 所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。 這槓甚長，槓頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。 約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及後，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。 ＜神的光榮＞ 當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿， 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了　神的殿。 ＜所羅門向人民宣告（王上 8:12-21）＞ 那時，所羅門說：耶和華曾說他必住在幽暗之處。 但我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。 所羅門說：「耶和華──以色列的　神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君； 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華──以色列　神的名建殿， 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好； 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』 「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華──以色列　神的名建造了殿。 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」 ＜所羅門的禱告（王上 8:22-53）＞ 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來， （所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手， 說：「耶和華──以色列的　神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛； 向你僕人──我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。 耶和華──以色列的　神啊，你所應許你僕人──我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。 耶和華──以色列的　神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。 「　神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ 惟求耶和華──我的　神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。 願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。 「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓， 求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。 「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裡向你祈求禱告， 求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。 「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪， 求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病， 你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼， 求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心）， 使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。 「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告， 求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。 「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告， 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。 「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地； 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』； 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告， 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。 「我的　神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。 耶和華　神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華　神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。 耶和華　神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」